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 陶渊明故里之谜

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        1959年毛泽东写了一首《登庐山》的诗,其中一句"陶令不知何处去?"引发了全国的陶学热。多少年来,关于陶渊明生死之地的探究,一直缠绕在文化界专家与陶渊明后裔的心头,为此,九江县与星子县也打了多年的口水战,而最近,德安县一个小山村昭然向世人宣布,他们村庄才是陶渊明的第一故乡: 一位历史名人，为何有多处墓地？千年灵魂还在游离吗？一块沧桑石碑，村民为何隐在地底？它将揭开怎样的秘密？古村真的能支撑起那久远的传说吗？浔城新闻眼今日播出---陶渊明故里之谜。这是一辆正开往德安县吴山乡蔡河村林居社区的中巴车，车上坐的是九江庐山文化研究中心的专家学者，他们时而热烈讨论，时而凝神窗外，谜一样的古村真的如村民描述那样吗？专家学者的到来让这个平静的山村沸腾起来，他们放起了喜庆的爆竹，对于每一位陶姓村民来说，这是一件十分光宗耀祖的事，村口“陶渊明故居”牌坊，每家门楼挂起的“五柳世家”牌匾，他们在向世人昭示，这是一块人杰地灵的圣地，对于陶渊明故乡这一称呼，县里有关部门负责人也是当仁不让。德安县文化广播电视局局长柯宁安：我们现在以热烈的掌声，对各位老师，专家还有媒体的朋友，到我们陶渊明故里搞学术研究、探讨，表示热烈欢迎。林居社区有四十多户陶渊明后裔，陶辉是其中的领头人，三年来，他行程千里为陶渊明故居找证据，理资料，就在前些日子，他突然向外界宣布，林居社区就是陶渊明故里。德安县科技局退休干部盛广炎：陶辉这个人啊，５８代孙啊，很了不起。他是个农民，没有多大文化，这是个奇事啊，他很有智慧。陶辉的智慧其实是他的执着和收集来的证据，这是陶渊明明代后裔墓碑拓片，上有记载“陶令居住长山，源远流长”，另还有这块光滑黑色椭圆石头，据传是陶渊明的最爱---玩心石，陶辉说是祖传下来的，以前有两块，小的时候被他打破了一块，这些都是与陶渊明有渊源的证据。陶渊明５８代孙陶辉：我本身是陶渊明的子孙，所以说我们陶氏这个历史来讲，从１６４５年这个六百多年的历史来讲，不知道我们陶渊明祖宗究竟生在什么地方，所以我当时抱着这个态度来讲，就是说我要寻找出来，我们陶氏祖人在什么地方，陶渊明究竟在什么地方。真正让陶辉充满信心的是两年前的一个惊人发现，而他又把这一发现深埋地底两年之久，这是一个怎样的发现呢？随着土层被撅起，用塑料袋包裹的石碑渐渐现身。石碑约有50公分长，拂去尘土，碑上现出“故陶公潜公之墓”的字样。2004年7月的一天，村民陶昭岸在村子后的白鹤山放牛时，无意中从山上的杂草丛中发现了石碑。陶渊明后裔：这里面一看，他说啊，陶潜啊！陶潜公之墓。这陶潜不是陶渊明嘛。显然，这一发现为该村是陶渊明故里提供了最为重要的佐证，在现在对陶渊明故里有较大争议的今天，石碑的价值非同一般，所以为了保密而将石碑深埋是他们最为安全的做法。而此前,九江县与星子县为各自是陶渊明的故里就进行过长时间的据理力争. 庐山文化研究中心副主任吴国富：这个星子那边呢，他主要是基本观点就是主要陶渊明在那里生活，生活了很长时间，他最重要的就是栗里是他的故里，还一个就是那个上京的地方，他那个陶渊明诗词里面有一些上京啊，还有一些增成啊。九江县主要是和文塞，我讲的那个和文塞啊，和那个京领街，还有一个面阳山，这样的一些东西都是在九江县那里。本来就富有争议性的陶渊明故里,现在又冒出了个第三者,从而使探寻陶渊明故里更具有戏剧性与神秘性.也引起了专家学者们的极大兴趣，吸引他们更有兴致探究古村的秘密,俗话说,真理不辩不明。庐山文化研究中心副主任吴国富：他们的这种争论，从学术范围来说，他这个争论啊有助于学术研究，就是慢慢的逼近一些真相，挖掘一些更多的事实真相，当然他们的这些争论可能带有一些地方观念，但是我们说他在这种争论中，必然要发掘关于陶渊明越来越多的一些传说啊，事实啊，这些东西啊，这个都是一些比较有用的资料。蔡河村林居社区确实是一个充满神秘的地方，三面环山,自然环境优美,在村民的带领下,我们来到许多与陶渊明有渊源的地方,也听到了不少与陶渊明有关的传说,如村公路边的这两个天然石龟,栩栩如生,据传陶渊明常携酒醉卧龟石上,再如这水库里的山峦曾是陶渊明的第一居住地,传说火灾后搬到村子的另一头的牛绵山,在村子的周围山头,随处可见陶渊明五代后的祖先墓葬,在墓地,我们发现了不少千年以上的瓷器碎片与古遗物,一切都足以证明这是一个年代久远的古村落. 陶渊明后裔：我听老人说，这里以前有五棵柳树，就五六十家，五六十棵柳树在这里。陶渊明后裔：４６岁是在我们这里。这是第一故居，第二故居是在我们石灰充，第二故居后来隐居到九江庐山脚下。这些所见所闻让专家学者们大为震惊,没有一个地方能象这里一样,可以看到这么多的古文物,听到这么多鲜活的描述,显然他们不枉此行. 专家:听他们说的时候总觉得有点怪，现在看来不是空穴来风，不是空穴来风。专家:就是这个地方啊，和这个陶渊明有很深的渊源关系，这一点可以肯定，有很多的地名，还有地葬啊，那都是跟这个陶渊明有关系，我们都看到，特别是那个明代的墓啊，还有民间的那些传说啊，他都有文化含量的，这是一个很确定的。历史上记载说,“陶渊明住浔阳柴桑,距柴桑城西南方向90里，” 从史料上反映,在晋代,德安属浔阳柴桑管辖地,而吴山乡蔡河村最为符合这一地理位置。专家:但是陶渊明他在诗歌上提到，他有好几个住处，有南村，有栗里，还有这个上京。那么我们今天到这个吴山乡来呢，这个地方我认为很有可能就是古代那个书上记载的西南方向９０里这个方向。现在蔡河村人认为，吴山乡蔡河村是陶渊明第一故乡,而星子一带是陶渊明的第二故乡,在专家看来还不可定断,但他们认为,星子与九江县其实没有必要争议,因为在历史上,他们是同一属地. 专家: 实际星子和九江县这个地方只隔一座山峰，山的两边现在叫做星子和这个九江县，实际上在古代我想根本就没什么分别，你说他是这一带人，是决不会错的。而如今,德安人越来越自信地认为,他们拥有了陶渊明第一故乡的属地, 德安人: 我们这边是故居，他们星子与九江县那边是隐居。现在一句谚语开始在德安的民间传开,那就是"古有陶渊明,今有袁隆平",那种自豪感油然而生,在对陶渊明故里的探索与争论中，正如专家所言，有利于我们对历史的考证，也表现了我们对一代九江名人的追溯。九江学院教授罗龙炎：陶渊明可能对我们九江来说，是九江的一个骄傲了，他不仅是我们九江的骄傲，也不仅是我们江西的骄傲，也是我们中国的骄傲，因为他是世界文化名人，陶渊明是我国伟大的思想家，文学家，著名的田园诗人，其《桃花源记》《归去来兮》等作品都是千古绝唱，是我们中华民族的瑰宝。九江学院教授罗龙炎：陶渊明两个东西是值得我们后人大加赞赏的，一个是他那个精神，陶渊明的精神啊，就是不为五斗米折腰的那种精神　，第二个就是他文学上的成就，他的诗文应该说在中国来说大师，在整个这个世界上都有很多影响，这个法国的罗曼罗兰啊，这样一些大家都是对陶渊明很赞赏的。对于历史，对于后人，陶渊明的价值无以争议，而对于陶渊明故里的争论一直以来喋喋不休，真真假假，是是非非，甚至派生不少传说，打起笔墨官司，就连毛主席也发出了“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”的感叹，现在九江多处有陶渊明的墓地，不知道先人的灵魂该游离在何处，不过也许这更符合陶渊明生前的性格与行踪，其实，谜的本身就是最好的答案，最好的诠释。

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